罗岗：从李卓吾到赵树理：中国革命与现代文学的历史渊源

      

       10月30 日19点，河北大学“红色文学与文化研究”系列讲座第六讲正常开讲。这次讲座是河北大学“红色文化研究中心”成立以来，“红色文学与文化研究”的系列讲座活动的延续。讲座采取线上模式，河北大学文学院阎浩岗教授主持会议，由华东师范大学罗岗教授主讲，参会人员涵盖了河北大学以及外校的老师、学者和学生，良好的贯彻和延续了前期系列讲座稳步推进、扩大影响的作风。

       此次《从李卓吾到赵树理：中国革命与现代文学的历史渊源》的讲座充分显示了红色文学和文化研究的广度和深度，是一次高质量、有深度的学术盛宴。罗岗教授以“文明论和革命论”的关系引入革命话题，以周作人在《中国新文学的源流》中提出的“性灵说/童心说”为切入点，结合日本学田虔次等学者的学术成果，梳理了从晚明以来中国的思想史，将现代文学和中国革命的源流追溯到晚明思想家李卓吾，贯通古今、横跨中外、材料详实。通过考察晚明里甲制的崩溃和地主阶层建立新秩序的欲求，揭示了晚明对“私”和“欲”的肯定实际上代表了由中坚地主层（也即土绅阶层）主导的“地主制”结构下的乡村共同体的诉求，而非指向具有内在深度的个人。而鲁迅的小说（《阿Q正传》《祝福》《孤独者》《离婚》等）深刻地揭示了近代以来乡土共同体的崩溃、士绅阶层的“劣质化”带给农村社会的各种悲剧，借此他将鲁迅作为连接李卓吾和赵树理的中介。赵树理的小说在打倒土绅阶层及其走狗的同时，以底层民众的崛起， 重申了乡村共同体的利益诉求， 将明清以来的变迁与土地革命的要求深刻地结合起来，由此他将中国革命和现代文学的渊源追溯到晚明时代，显示了现代中国文学独特的历史厚度。